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 <title><![CDATA[主题讨论：诗神何德何能？]]></title>
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 <description><![CDATA[Latest 20 replies of 主题讨论：诗神何德何能？]]></description>
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 <title><![CDATA[PHPWind Board]]></title>
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 <description><![CDATA[元知]]></description>
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 <title><![CDATA[弃子：诗神动了手脚]]></title>
 <description><![CDATA[　　因为神一词，诗神似乎总是神秘、超拔、不可预知的，寓居在所有可触、可感的——这些紧密维系着人的生存——事实之外。仿佛诗神天然带着一种隐身的本领，与人隔着一道永难翻跃的藩篱。进而浮想诗神可能抱持的语 ..]]></description>
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 <author><![CDATA[木朵]]></author>
 <category><![CDATA[文人通讯]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Sun, 07 Nov 2021 06:53:54 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[贾韵文：凭空借来一副翅膀]]></title>
 <description><![CDATA[木朵老师您好！

　　我叫贾韵文，98年生，今年二十三岁，是宫妮老师的学生。目前在甘南藏族自治州学习唐卡绘画，平时也喜欢做一些诗歌的练习。近日在宫老师的鼓励支持下，向元知平台发送这样一篇稿件。学生的文字还 ..]]></description>
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 <author><![CDATA[木朵]]></author>
 <category><![CDATA[文人通讯]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Sun, 24 Oct 2021 02:29:49 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[柳宗宣：大象出走与里尔克的天使]]></title>
 <description><![CDATA[　　我敏感于9 这个数字。1989年，28岁正式开始写诗，这个决定不是青春期的热血冲动外在形势的左右或世俗利益考量，缘于个人的精神和心灵状态。语词也是行动。1999年，写作诗歌、散文小说十年后，离开平原县城，背着586 ..]]></description>
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 <author><![CDATA[木朵]]></author>
 <category><![CDATA[文人通讯]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Wed, 20 Oct 2021 22:18:24 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[周鱼：诗神的住址]]></title>
 <description><![CDATA[　　当“神”这个字前面有一个明确的“诗”作为前缀时，这个词明显地将祂从众神之中领了出来，在我们展开这个话题时，祂站到了众神的前列，祂属于神的集体，同时又有别于任何别的神，那些音乐神、舞神、画神、酒神 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.miniyuan.com/job.php?action=topost&tid=9973&pid=756]]></link>
 <author><![CDATA[木朵]]></author>
 <category><![CDATA[文人通讯]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Tue, 05 Oct 2021 05:53:11 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[范剑鸣：四个我和一个我]]></title>
 <description><![CDATA[　　在当下，更受国内关注的美国诗人，当然是2020年新晋诺奖诗人露易丝·格丽克。她把希腊文化和当代生活有意混融的诗歌视角，造成了既古老而又新鲜的表达。但对美国时政关注较多的诗人们，还会注意到诗神在美国现身 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.miniyuan.com/job.php?action=topost&tid=9973&pid=754]]></link>
 <author><![CDATA[木朵]]></author>
 <category><![CDATA[文人通讯]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Mon, 04 Oct 2021 00:05:32 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[成婴：写作的吉祥法则]]></title>
 <description><![CDATA[　　因为人不是单纯的肉身，也是一个精密完整的接收器和放射器。诗人写作的时候，一般理想的状态，大多倾向于肉身与诗“神”合体？
　　因为修为的圆满次第不同，每位诗人当下时可能合体的“神”也有不同：他/她可能 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.miniyuan.com/job.php?action=topost&tid=9973&pid=753]]></link>
 <author><![CDATA[木朵]]></author>
 <category><![CDATA[文人通讯]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Sun, 03 Oct 2021 00:23:37 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[姜巫：“诗神”的生理学猜想]]></title>
 <description><![CDATA[　　“诗神”一说最早由德谟克利特提出，他认为荷马之所以创造出丰富多彩的伟大诗篇，是因为生来就得到神的才能。柏拉图在《伊安篇》中以“神灵凭附”来解释诗的灵感，这种灵感的表现就是“迷狂”。中世纪的波斯苏 ..]]></description>
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 <author><![CDATA[木朵]]></author>
 <category><![CDATA[文人通讯]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Fri, 01 Oct 2021 23:54:27 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[补记马永波先生在朋友圈的一条留言]]></title>
 <description><![CDATA[就我个人来说，单纯谈诗是不可能的了。如果诗里见不出信仰的痕迹，我便只能抱以“理解的同情”，只能停留于人间经验层面来对待了。在我或对于我，大多数诗没有意义。因为除了个体经验，诗人给不出意义的根据。这是 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.miniyuan.com/job.php?action=topost&tid=9973&pid=751]]></link>
 <author><![CDATA[木朵]]></author>
 <category><![CDATA[文人通讯]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Fri, 01 Oct 2021 07:33:32 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[马永波：诗神何为，回应木朵的相关问题]]></title>
 <description><![CDATA[　　在现时代，谈论诗神何为，恐怕并不那么轻松，它至少涉及到这样几个互相缠绕的问题——首先，是诗人的身份问题。如果说在古典时代，诗人和先知、祭司处于同一系列，作为缪斯的学徒，他理所当然是神人之中介，亦 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.miniyuan.com/job.php?action=topost&tid=9973&pid=750]]></link>
 <author><![CDATA[木朵]]></author>
 <category><![CDATA[文人通讯]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Fri, 01 Oct 2021 00:15:27 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[诗人王彻之的答复]]></title>
 <description><![CDATA[　　看到木朵先生发来的这个题目，我开始以为是一个疑问句。但转念一想，才明白是个设问句。毕竟汉语里的“何德何能”，常伴随说话人的自谦，或者对之前主语的否定，而后面通常会接一个被揶揄的既有事实。比如，一 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.miniyuan.com/job.php?action=topost&tid=9973&pid=749]]></link>
 <author><![CDATA[木朵]]></author>
 <category><![CDATA[文人通讯]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Tue, 28 Sep 2021 22:18:20 +0000]]></pubdate>
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