陈律兄：
你好！拜读了你的新作——散文《市场经济时代的诗人》——之后，我还是找出康德《纯粹理性批判》重读了他关于“时间概念的形而上学阐明”（共五条）。我认为，这是一个谈论“时间”的界桩，值得同论者参考。你是当代诗人中思辨能力较强的佼佼者，而且直接以诗的方式谈论貌似非诗的事物，可见你的雄心和实力。有包括长诗《原道》在内的具体可言的作品来作为散文的见证，你在行文中就颇占优势，即便是出现观念的破绽也很快会得到弥合，不引人注意。但此次我要说的是这篇新论。我认为，这个标题虽构成了对瓦尔特·本雅明《机械复制时代的艺术作品》的呼应，但还是有点语焉不详，简言之，它不是一个能统辖你文中庞杂思想的好标题，它的副标题也有所不济，不能施以援手似的，甚是可惜。这篇散文包罗万象，力图让众多宏愿掀起波纹，论及的关键术语有“时间”、“爱”、“简洁”。我认为这三个关键术语值得各立高屋以建瓴，就像卡尔维诺在《未来千年文学备忘录》中对“轻”、“快”等文学属性（品质）分而论之。我的意思是，你应强化一种良好的、清晰的文体意识，既深谙拳脚施展与放达之必要，又乐于在一种约束与限制中扮演先知（掀起波澜又知摆平之法），具体来说，我有几个建议：
1、确立好几篇散文之间的关联，彼此声援与咬合，但每篇各言其是，互不侵扰；
2、通篇之内力显论述之紧凑，层层推进，波诡云谲，令读者自叹不如，减少多主题协奏，避免快言快语于立论，而不顾慢条斯理的读者疑窦丛生；
3、确立“爱”之定义和重要性之余，辅之以实践与兑现的种种考虑，举隅以证其确在，串连以现其脉络，结合诗之本意，而不全然做一个新锐哲学家，守住诗人的丹田之气，让所论皆在诗之性质的背景上闪烁；
4、文中对自我的规劝（励志与立志），与对时代的要求、对同行的呼吁有所区分，也即个人阅读史与普认文学史不妨分道扬镳，以显示你的终极认识确然为当代诗人观念瑰宝之一，一振翅，就丰富诗人的当代性认识穹顶，善莫大焉。
如你文中振聋发聩之言，“简洁既是当代汉诗的底线，也是当代汉诗的最高原则”或简洁有四个特征或品质（崇高、浑厚、单纯、静穆），你的散文亦可在阐述进程中以此为例地兑现“简洁”的愿景。或许，在焦急而热烈地纵论心中诗学概貌，铺展最高术语之后，便可潇洒而睿智地说明何谓爱又何谓爱的实现途径等等。停在半空，滞留其中，把一个词、一个观点细密阐释（就像“时间”得到了一次自圆其说的通透的诠释），或也理解为这是简洁原则的下一步要求？真羡慕你屡屡历险又硕果累累。
木朵
2013.3.12
