东山
我徂东山，慆慆不归；我来自东，零雨其蒙。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野；敦彼独宿，亦在车下。（一章）
我徂东山，慆慆不归；我来自东，零雨其蒙。果臝之实，亦施于宇；伊威在室，蠨蛸在户；町疃鹿场，熠燿宵行。不可畏也，伊可怀也。（二章）
我徂东山，慆慆不归；我来自东，零雨其蒙。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年！（三章）
我徂东山，慆慆不归；我来自东，零雨其蒙。仓庚于飞，熠燿其羽；之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？（四章）
“诗三百”，最好是《
东山》。诗不算长，也不算短，而句句都好。它如此真切细微地属于一个人，又如此博大宽厚地属于每一个人。《东山》恐怕也是《风》诗一百六中最少争议的一篇，大概最多是对诗作者各说几句推测的话。不知道它是不是可以融化人生中的一切冷漠，但总之多少板着面孔的经学家读到《东山》，好像一时间都变得“融融”也，“泄泄”也，于物理人情很是通达。比如诗序：“《东山》，周公东征也。周公东征，三年而归，劳归士，大夫美之，故作是诗也。一章言其完也，二章言其思也，三章言其室家之望女也，四章乐男女之得及时也。君子之于人，序其情而闵其劳，所以说也。说以使民，民忘其死，其唯《东山》乎。”虽然算不得怎样的见识，但能够就诗说诗，且说得如此诚恳，在诗序中也就难得。又比如郑玄，一向以为他释《礼》释得好，解《诗》则少一点儿诗心，但于《东山》却是例外。臂如末章，他说：“仓庚仲春而鸣，嫁取之侯也。熠燿其羽，羽鲜明也。归士始行之时，新合昏礼，今还，故极序其情以乐之。”“之子于归，谓始嫁时也。皇驳其马，车服盛也。”“女嫁，父母既戒之，庶母又申之，九十其仪，喻丁宁之多。”“嘉，善也。其新来时甚善，至今则久矣，不知其如何也，又极序其情乐而戏之。”不仅释义准确，而且颇解风情。当然能够觑得诗心的仍推文学批评家家，如贺贻孙：“此从新婚时春鸟和媚及马色之良、结缡之诚、仪文之盛铺张，点缀而已。诗语极热闹，而诗情最闲冷，其妙趣全在‘其旧如之何’五字。‘如之何’者，欣慕赞叹，无可形容之词也。盖常人之情旧不如新，然别离重逢新不如故。诗人似以‘其新孔嘉’句挑起下句，其实以‘其旧如之何’点动上句，此古人笔端活泼处也。”“‘孔嘉’二字从上文‘皇驳其马’三句说来，此句不言乐，乐处在‘如之何’三字想出，妙甚。”真是妙甚，在《东山》面前，差不多所有的批评家都变得极富人情。
《东山》之结末固然好，但它更好在全诗选择了一个最佳角度，即“在路上”，即回乡的一条路。这条路如此之远，如此之长，长得足以满满装载三年的思念，“我东曰归，我心西悲”，所谓“我在东山常曰归也，我心则念西而悲”（郑笺）。这条路又如此之短，如此之近，近得可以窥见所有的故乡风物，“其新孔嘉，其旧如之何”，久别重逢的快乐也好像伸手可触。远远近近，短短长长，便容纳了人生无数的苦乐悲欣，于是思念中的一切都变得可珍可爱，幽冷凄楚的“可畏”竟也成为温柔的“可怀”。“不可畏也，伊可怀也”，牛运震说它“一反一正，自问自答，便令通节神情跳舞”，此乃有距离，而有转折也。“有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年”，也是有距离，有转折，于是对家居之微物的爱惜，便牵系了无限的离合感慨。“自我不见，于今三年”，又浅白，又平易，不着一点儿形容，然而生存的缱绻依恋，全部的形容，尽在此中。
是不是可以说它体物工细呢，但所谓“工细”，一定不是宋人那样“格物”而来，也没有“蛛网闪夕霁，随处有诗情”那样的寻寻觅觅。它好像是写生，如“蜎蜎者蠋，烝在桑野”。又好像写生而不写实。“果臝之实，亦施于宇；伊威在室，蠨蛸在户；町疃鹿场，熠燿宵行”，全是思家之梦，而心细如丝发，入微处无不尽物理。蠨蛸，多隆阿说它“长足，头腹俱小，足有六，细如线，而长数倍于身，室有人居，则蠨蛸多网壁角，室无人居，则蠨蛸常网户棂”。如此，“蠨蛸在户”是“工笔”，而又明明是“写意”。室本来不是无人居，那么蠨蛸不当在户，但它偏偏又是无人居那样的凄凉，于是“蠨蛸在户”矣。“熠燿宵行”，稍微带了一点儿形容，却是形容得真好。后来张华的《励志诗》袭用此句，但改作“熠熠宵流”，陈骙说他变字以协音韵，“而不知诗人言‘行’有“缓飞之意”，“熠燿宵行”真是不可易。
《东山》之雨贯穿全篇，“首席班师遇雨也。次章长途遇雨也。鹳鸣、萤飞，雨候也，以及桑蠋、果实、伊威、蠨蛸、苦瓜、栗薪，雨中触目无一不搅人愁肠，步步有景，节节生情”（贺贻孙），其实从头至尾只是归途中雨，点点诗思于是尽被雨打湿。
