请注意诗中出现的“我”这个人称，往往对应的是诗人正在描绘的一个自我形象。这是从自我出发，对自我的一次内观。但也有一些诗，尽管没有显露出“我”这个人称和“我”的第一视角，但仍然可以推断出诗人正在描绘自我形象。描绘自我的真实形象，这是诗人的必修课、基本功，这是求真的关键一步。这也是诗人何以理解“赤子之心”的关键一刻。我们关于行动诗学的第一个理解入口就在于：我们能不能描绘出一个自我的真实形象？求真之后就是求纯，就步入了庄子所谓的“吾丧我”的更高境界。
纵火者
缪立士
众人都想把火扑灭，
唯我欲将它燃旺。一声雷霆
我怀抱中的柴禾瑟瑟抖动。
火焰猛然窜起，舔着黑魆魆的天空。
一个个扭曲的身影惊慌逃走，
阴影和碎屑哗哗掉落下来。
我默然地望着，如同雕像。
这世间最真最纯的黄金的花朵！
我看见被缚的普罗米修斯
从夜色中浮出又慢慢消失。
我为什么写诗
陈中远
做一块石头是大多数人的命运。
我倔强地选择，锤打凿削，挖空自身，
成为一个能吹奏音符的石埙。
做一株小草，我也不反对；
但必须是能开花的，哪怕是昙花一现的那种。
做溪流也是清澈会唱歌的小溪流。
做树，我只拒绝盆景。
做鸟，要一袭白衣，有自由的歌喉。
做人，就做一个诗人——
谢默斯·希尼说：“我写诗，是为了看清自己，
使黑暗发出回声。”
我写诗，是为了追寻一种叫灵魂的东西。
人生那么短。我们为什么还需要睡眠？
我们睡觉时，灵魂在干什么？
生而为人，你能留下什么？坦然死去。
只有诗，能回答这些类似的问题。
黄金珠宝展
安上校
等待开馆的人
在铁栅栏外的
寒风中排队
他们身上看不到
任何珠光宝气
博物馆的
六棱尖顶
被太阳照亮时
依次闪耀每个
金色的棱面
担心
王等等
一只蚊子
被我从菜市场带到了车里
中途一只蜜蜂从窗户钻进来
车把我们都带到了海拔3000多米的俄博镇
蜜蜂随着风飞走了
蚊子也飞走了
一只蝴蝶落在我的胳膊上
我站在风中
