春夜喜雨
杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
写作背景：
❶写于公元761年，杜甫（712-770）时年49岁，住在成都草堂。安史之乱（755-763）尚未结束，但偏居成都，找到了落脚点，暂得安顿。
❷此前，杜甫自秦州至同谷，又自同谷至成都，前后共写了12×2=24首纪行诗，舟车劳顿，风餐露宿。
解读角度：
❶文法运动：可以尝试从两个有趣的角度切入进去：其一，尾联所言的“晓看”在时序安排上到底是怎么考虑的？为什么要营造第二个时间点？（观察的是“诗可以怎么结尾”）其二，首联开头即断言这是一场好雨，并强调了一种知人知世的立场，它不需要其他的铺垫吗？（探讨诗为什么这样开头）
❷比较古今诗法的一个重大区别：古诗基于句与联的关系，新诗基于句与行的关系。（探讨句法结构在古今诗学观念上的分野）
❸真事抽象化、思辨力、形而上的赋能：立于天地之间的赤子，如何融会贯通，融入天地之间，与天地万物等量奇观？
木朵文选：
《万籁俱寂的负担》选段：
“晓看”的应用，应是这首诗的一个亮点。它既可以是对翌日初升、夜雨乍歇之际的预期，到以后的某个时候去看，会如何如何，又可以理解为在写作之前，他确实经历了两个时刻的对照，推迟了对江船灯火独明带给观看者的心灵触动，等到早上看遍雨后花枝之后，再续前缘（也即他比这首诗的读者多了一次晓看/校勘的机会，晓看在前，追忆听雨的场景在后，而读者已经不可避免地置入听雨-晓看这种先后关系之中）。但不少读者会反对非得看个究竟才落笔生花的做法，诗人完全有理由凭着以往的阅历来安排一枝花在诗情中的演出目录，简言之，在诗的稍后位置提及“晓看”，无非是想赢得一个明确的因果关系的支援，为寓意的八连环完成最后一次锤击，不必斤斤计较于作者对待写与看的关系是否诚实。
于是好雨乃天地自然而深沉者，不因为人的感觉范畴中的好坏之分而择时而来。它的出现浑然天成，是一个自我主导的主体。人的感觉划分跟它没有因果关系。人与好雨的相逢是一次全然的凑巧，诗人完全可以把自己所获悉的事情和情感忘怀，退而求其次，站在一个被动的位置上，倾听好雨这样一个具备自我意识的主体如何阐述它的知情权。的确，人的意识不会因为黯淡而无光，恰恰因为人退居次席，让出一番天地，好雨的舞台才无比宽广，有鉴于此，人完善地成为了一个观赏者、领悟者，从而受益于好雨的启蒙。
